聖書が「別のベツレヘム」で書き直したように、イエスは「別の場所で生まれた」

ルカとマタイの福音書を通して、ユダヤのベスレヘムの町でイエス・キリストが誕生したこと。それは、宗教暦の最も重要なイベントの1つである休日の基礎を形成し、多くの信者がしばしばその場所への巡礼をします。ヨルダン川西岸の降誕教会は、マリアが神の介入によって神の子を妊娠した場所であると考えられています。



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しかし、考古学者によると、キリスト教徒は間違った場所を観察しています。

イスラエル古代当局のAviramOshriは、キリストは別のベツレヘム、つまりガリラヤ地方の小さな村で生まれたと主張しました。

彼は次のように述べています。”キリスト降誕の本物の場所は、エルサレム近くの他のベツレヘムではなく、ここにあると思います。

「それはユダヤ人が住んでいました。ここで石器産業の残骸を見つけたので、それがユダヤ人であったことを私は知っています、そしてそれはユダヤ人によってそしてイエスの時代にだけ使われました。



ベツレヘムガリラヤの教会と一緒にイエス・キリスト

イエスは、キリスト教徒によって祝われた場所から100マイル離れて生まれました(画像:GETTY)

イエスの聖書によると発祥の地

聖書はイエスの物語を語っています。誕生(画像:GETTY)

オシュリ氏と彼のチームは、イエスが生まれたと言われてから数世紀後、コミュニティがキリスト教徒になり、大きくて華やかな教会を建てたことを示す遺物を発見しました。

専門家は、初期キリスト教においてこのベツレヘムがキリストの発祥の地として祝われたことは重要な証拠であると主張しました。



彼は2012年に次のように付け加えました。 150km(93マイル)”

彼はまた、人気のあるベツレヘムが1世紀に人が住んでいなかったという証拠があると主張しました。

歴史的なイエスのアメリカの学者、ポーラ・フレドリクセンは、初期キリスト教がユダヤ教のベツレヘムに注意を向け始めたのは、コンスタンティヌス皇帝がキリスト教をローマ帝国の国教と宣言した4世紀になってからだと付け加えました。

生まれたばかりの赤ちゃんとメアリー



イエスは神の介入によって生まれたと言われていました(画像:GETTY)

旧約聖書によると、ユダヤのベツレヘムは、将来のメシアが生まれるダビデの町でした。

したがって、フレドリクセン女史は、初期のクリスチャンがそのベツレヘムに焦点を合わせるのは理にかなっていると言いました。

彼女は言った: '伝統にとって重要な唯一のベツレヘムはデビッドのベツレヘムです。

“そしてDavidのベツレヘムは非常に具体的にユダヤにいます。

オシュリ氏は以前、2005年の考古学雑誌の記事でイエスの代替出生場所についての彼の理論を発表しました。

彼は、イエスが住んでいたとき、伝統的な出産場所には「ヘロデ朝時代からの情報が完全に欠如している」と述べました。

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クリスマスイブにベツレヘムのキリスト教の巡礼者

毎年何千人ものクリスチャンがベツレヘムに旅行しています(画像:GETTY)

イエスが生まれたと言われる聖地

イエスが生まれたと言われる聖地(画像:ゲッティ)

しかし、ノースウェスタン大学クライドビリントン校の古代史教授は、証拠がないからといって、イエスが他の場所で生まれたわけではないと述べた。

彼は次のように述べています。 '考古学者は、遺跡の10パーセント以上を発掘することはほとんどありません。

“言い換えれば、考古学者が考古学的証拠の欠如に基づいて結論を出すことは、考古学的な不正行為です。”

彼はまた、長年の理論を明らかに支持する聖書の一節の重要性を強調しました。

彼は次のように付け加えました。「新約聖書は、イエスとメアリーを知っている人々によって書かれ、オシュリの理論のほぼ2、000年前に書かれました。

“オシュリが示唆したことに反して、キリストの誕生をユダのベツレヘム以外の場所に置く古代キリスト教の情報源は1つもありません。ここは、ミカ5:2がユダヤ教のメシアが生まれると予測した場所でもあります。